Publicité pour les trains suédois SJ. Agence TBWA\Stockholm.

  #genre  #publicité

En 1955, Dodge a sorti un modèle de voiture exclusivement pour le sexe faible : La Femme. Le véhicule était bien évidemment de couleur rose (et crème). Le magazine Popular Mechanics titrait alors “La première automobile ayant un sexe — C’est une fille”.

La voiture était livrée avec un imperméable et un parapluie assortis au tissu des sièges, à motif de boutons de rose, et divers accessoires indispensables comme un poudrier.

Dodge s’était inspiré d’un “concept-car” de Chrysler exposé en 1954 : La Comtesse (oui, les noms français étaient chics à l’époque…) aux couleurs “vieux rose” et “gris pigeon”.

Cette voiture automobile, “Made by Special Appointment to Her Majesty… the American Woman”, a été perçue comme un progrès vers l’égalité des sexes, ce qui n’a rien d’étrange si on se replace dans le contexte de l’époque : l’auto était alors perçue comme un accessoire essentiellement masculin et le modèle de Dodge marquait une forme d’appropriation d’un terrain jusqu’alors réservé.

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Wikipedia: Dodge La Femme.

Messy Chic: The Original “Pink Ladies” Car, complete with Lipstick Holder and Pink Umbrella.

  #genre

Abordant enfin un sujet très sensible qui divise à l’ONU les pays occidentaux et les pays du Sud, François a dénoncé « la colonisation idéologique » qui impose aux « peuples » des « modèles de vie anormaux » et, « en dernier ressort, irresponsables ».

Il s’agit d’une allusion implicite à la théorie du genre et au mariage gai, qui a beaucoup de défenseurs dans la ville de New York où séjourne le pape jusqu’à ce soir.

Ces styles de vie « sont étrangers à l’identité des peuples ». Il a demandé à l’ONU de reconnaître « une loi morale inscrite dans la nature humaine elle-même, qui comprend la distinction naturelle entre homme et femme ».

Ces propos risquent d’avoir un écho particulier aux rencontres mondiales des familles catholiques, que le pape va clôturer samedi et dimanche à Philadelphie.

Agence France-Presse : “Le pape François demande à l’ONU des accords sur le climat”.

  #christianisme  #genre  #homophobie

In every way, Johnny is physically and biologically male. But, astonishingly he did not grow a penis until he hit puberty. He is one of many children who live in Salinas, an isolated village in the southwestern Dominican Republic, who are seemingly born female, only to become men in their teenage years.

Although Johnny’s story may seem extraordinary, cases of little girls turning into boys are so prevalent in the village that it is no longer considered abnormal. The children are simply referred to as the ‘guevedoces’ – which literally translates as ‘penis at 12’^*.

[…] The rare genetic disorder occurs because of a missing enzyme which prevents the production of a specific form of the male sex hormone - dihydro-testosterone - in the womb.

All babies in the womb, whether male or female, have internal glands known as gonads and a small bump between their legs called a tubercle. At around eight weeks, male babies who carry the Y chromosome start to produce dihydro-testosterone in large amounts, which turns the tubercle into a penis. For females, the tubercle becomes a clitoris.

But some male babies are missing the enzyme 5-α-reductase which triggers the hormone surge, so they appear to be born female with no testes and what appears to be a vagina. It is not until puberty, when another huge surge of testosterone is produced, that the male reproductive organs emerge. What should have happened in the womb happens around 12 years later. Their voices deepen and they finally grow a penis.

[…] Many decide not to change from their female names, so some men in Salinas have names like Catherine.

The guevedoces were first discovered by a Cornell University endocrinologist Dr Julianne Imperato in the 1970s who travelled to Dominican Republic after hearing strange rumours about girls turning into boys. Further cases have since been seen in the Sambian villages of Papua New Guinea although the Sambians view the children as flawed males and they are often shunned, unlike the Dominicans who welcome the transformation with widespread celebration.

[…] “Guevedoces are also sometimes called “machihembras” meaning “first a woman, then a man”.

[…] Around one in 90 children in Salinas are guevedoces and although they resemble sexually normal males, subtle differences do still exist in adulthood. Most have decreased amounts of facial hair and smaller prostate glands relative to the average male.

The Telegraph, Sarah Knapton: “The astonishing village where little girls turn into boys aged 12.”

(*) In fact, the meaning is “testicles at 12” (“huevos — testículos — a los doce”).

  #genre  #insolite